「美麗島」的出現——十七世紀西荷殖民史

一、十六世紀前的台灣

1、中國史籍上的台灣

島夷《禹貢》、蓬萊、方丈、瀛州《史記》

《三國志》的夷州是台灣嗎?

《隋書》〈流求國傳〉中的流求國是台灣嗎?

2、宋、元時期的東南沿海

毗舍耶、琉球、大流求、小流求、東番、台灣、台員

3、澎湖的開拓與明初的「墟澎」

4、「台員」的出現

二、倭寇、海盜與台澎海上風雲

三、海權時代的來臨

1、台灣的地理位置

2、中、日、荷、西、葡、英的經貿活動

福爾摩沙(Formosa)、高砂國、高山國

一、荷、西的台灣經營(16241662

1、荷蘭人對台灣的殖民統治

   築城、招募漢人移墾、宣教、治理原住民

   重商主義下的產業

   轉接貿易中心的台灣

2、西班牙宣教北台灣

參考書目

吳密察

  1994  〈重新認識台灣的位置〉,《中國時報》〈人間副刊〉,39版,33日。

楊長鎮

  1994  〈凝視低緯度〉,《中國時報》〈人間副刊〉,39版,32日。

 

  1994  〈從中國的邊陲到南洋的中心〉,《中國時報》〈人間副刊〉,39版,3234日。

曹永和

  1990  〈台灣史研究的另一個途徑──「台灣島史」概念〉,《台灣史田野研究通訊》157-9

  1991  〈環中國海域交流史上的台灣和日本〉,        《台灣風物》41(1)17-43

劉克襄

  1994  〈一條消失的線〉,《中國時報》〈人間副刊〉,39版,32日。

 

  1994  《台灣早期史綱》。台北:學生書局。  

參考文獻  


一、《後漢書》列傳/卷八十五 東夷列傳第七十五

    ,分 將童 ,求 數萬 可往

《臨 志》 千里 谿 穿耳 穿 ?S A 略不 鹿

 

二、《三國志》吳書/卷四十七 吳書二/吳主權  

    二 年 春 正 月 , 魏 作 合 肥 新 城 。 詔 立 都 講 祭 酒 , 以 教 學 諸 子 。 遣 將 軍 ? 溫 、 諸 葛 直 將甲 士 萬 人 浮 海 求 夷 洲 及 亶 洲 。 亶 洲 在 海 中 , 長 老 傳 言 秦 始 皇 帝 遣 方 士 徐 福 將 童 男 童 女 數千 人 入 海 , 求 蓬 萊 神 山 及 仙 藥 , 止 此 洲 不 還 。 世 相 承 有 數 萬 家 , 其 上 人 民 , 時 有 至 會 稽貨 布 , 會 稽 東 縣 人 海 行 , 亦 有 遭 風 流 移 至 亶 洲 者 。 所 在 絕 遠 , 卒 不 可 得 至 , 但 得 夷 洲 數千 人 還 。

 

.三、《隋書》列傳/卷八十一 列傳第四十六/東夷/流求國 

流 求 國 , 居 海 島 之 中 , 當 建 安 郡 東 , 水 行 五 日 而至 。 土 多 山 洞 。 其 王 姓 歡 斯 氏 , 名渴 剌 兜 , 不 知 其 由 來 有 國 代 數 也 。 彼 土 人 呼 之 為 可 老 羊 , 妻 曰 多 拔 荼 。 所 居 曰 波 羅 檀 洞, 塹 柵 三 重 , 環 以 流 水 , 樹 棘 為 藩 。 王 所 居 舍 , 其 大 一 十 六 間 , 琱 刻 禽 獸 。 多 鏤 樹 ,似 橘 而 葉 密 , 條 纖 如 髮 , 然 下 垂 。 國 有 四 五 帥 , 統 諸 洞 , 洞 有 小 王 。 往 往 有 村 , 村 有 鳥了 帥 , 並 以 善 戰 者 為 之 , 自 相 樹 立 , 理 一 村 之 事 。 男 女 皆 以 白 紵 繩 纏 髮 , 從 項 後 盤 繞 至額 。 其 男 子 用 鳥 羽 為 冠 , 裝 以 珠 貝 , 飾 以 赤 毛 , 形 製 不 同 。 婦 人 以 羅 紋 白 布 為 帽 , 其 形 正 方 。 織 鏤 皮 並雜 色 紵 及 雜 毛 以 為 衣 , 製 裁 不 一 。 綴 毛 垂 螺 為 飾 , 雜 色 相 間 , 下 垂 小貝 , 其 聲 如 珮 。 綴 鐺 施 釧 , 懸 珠 於 頸 。 織 藤 為 笠 , 飾 以 毛 羽 。 有 刀 、 ? 弓 、 箭 、 劍 、鈹 之 屬 。 其 處 少 鐵 , 刃 皆 薄 小 , 多 以 骨 角 輔 助 之 。 編 紵 為 甲 , 或 用 熊 豹 皮 。 王 乘 木 獸 ,令 左 右 輿 之 而 行 , 導 從 不 過 數 十 人 。 小 王 乘 机 , 鏤 為 獸 形 。 國 人 好 相 攻 擊 , 人 皆 驍 健 善走 , 難 死 而 耐 創 。 諸 洞 各 為 部 隊 , 不 相 救 助 。 兩 陣 相 當 , 勇 者 三 五 人 出 前 跳 噪 , 交 言 相罵 , 因 相 擊 射 。 如 其 不 勝 , 一 軍 皆 走 , 遣 人 致 謝 , 即 共 和 解 。 收 取 死 者 , 共 聚 而 食 之, 仍 以 髑 髏 將 向 王 所 。 王 則 賜 之 以 冠 , 使 為 隊 帥 。 無 賦 斂 , 有 事 則 均 稅 。 用 刑 亦 無 常 准, 皆 臨 事 科 決 。 犯 罪 皆 斷 於 鳥 了 帥 ; 不 伏 , 則 上 請 於 王 , 王 令 臣 下 共 議 定 之 。 獄 無 枷 鎖, 唯 用 繩 縛 。 決 死 刑 以 鐵 錐 , 大 如 筋, 長 尺 餘 , 鑽 頂 而 殺 之 。 輕 罪 用 杖 。 俗 無 文 字 , 望月 虧 盈 以 紀 時 節 , 候 草 藥 枯 以 為 年 歲 。

人 深 目 長 鼻 , 頗 類 於 胡 , 亦 有 小 慧 。 無 君 臣 上 下 之 節 , 拜 伏 之 禮 。 父 子 同 A 而 寢 。男 子 拔 去 髭 鬢 , 身 上 有 毛 之 處 皆 亦 除 去 。 婦 人 以 墨 黥 手 , 為 蟲 蛇 之 文 。 嫁 娶 以 酒 肴 珠 貝 為 娉 , 或 男 女 相 悅 , 便 相 匹 偶 。 婦 人 產 乳 , 必 食 子 衣 , 產 後 以 火 自 灸 , 令 汗 出 , 五 日 便 平 復 。 以 木 槽 中 暴 海 水 為 鹽 , 木 汁 為 酢 , 釀 米 F 為 酒 , 其 味 甚 薄 。 食 皆 用 手 。 偶 得 異 味, 先 進 尊 者 。 凡 有 宴 會 , 執 酒 者 必 待 呼 名 而 後 飲 。 上 王 酒 者 , 亦 呼 王 名 。 銜 杯 共 飲 , 頗 同 突 厥 。 歌 呼 蹋 蹄 , 一 人 唱 , 眾 皆 和 , 音 頗 哀 怨 。 扶 女 子 上 膊 , 搖 手 而 舞 。 其 死 者 氣 將 絕 , 舉 至 庭 , 親 賓 哭 泣 相 弔 。 浴 其 屍 , 以 布 帛 纏 之 , 裹 以 葦 草 , 親 土 而 殯 , 上 不 起 墳 。子 為 父 者 , 數 月 不 食 肉 。 南 境 風 俗 少 異 , 人 有 死 者 , 邑 里 共 食 之 。

有 熊 羆 豺 狼 , 尤 多 v 雞 , 無 牛 羊 驢 馬 。 厥 田 良 沃 , 先 以 火 燒 而 引 水 灌 之 。 持 一 插 ,以 石 為 刃 , 長 尺 餘 , 闊 數 寸 , 而 墾 之 。 土 宜 稻 、 粱 、 禾 黍 、 麻 、 豆 、 赤 豆 、 胡 豆 、 黑 豆 等 , 木 有 楓 、 栝 、 樟 、 松 、 楩 、 楠 、 杉 、 梓 , 竹 、 籐 、 果 、 藥 同 於 江 表 , 風 土 氣 候 與 嶺 南 相 類 。

俗 事 山 海 之 神 , 祭 以 酒 肴 , 戰 殺 人 , 便 將 所 殺 人 祭 其 神 。 或 依 茂 樹 起 小 屋 , 或 懸 髑 髏 於 樹 上 , 以 箭 射 之 , 或 累 石 繫 幡 以 為 神 主 。 王 之 所 居 , 壁 下 多 聚 髑 髏 以 為 佳 。 人 間 門 戶 上 必 安 獸 頭 骨 角 。

大 業 元 年 , 海 師 何 蠻 等 , 每 春 秋 二 時 , 天 清 風 靜 , 東 望 依 希 , 似 有 煙 霧 之 氣 , 亦 不知 幾 千里 。 三 年 , 煬 帝 令 羽 騎 尉 朱 寬 入 海 求 訪 異 俗 , 何 蠻 言 之 , 遂 與 蠻 俱 往 , 因 到 流 求 國 。 言不 相 通 , 掠 一 人 而 返 。 明 年 , 帝 復 令 寬 慰 撫 之 , 流 求 不 從 , 寬 取 其 布 甲 而 還 。 時 倭 國 使來 朝 , 見 之 曰 : 「 此 夷 邪 久 國 人 所 用 也 。 」 帝 遣 武 賁 郎 將 陳 稜 、 朝 請 大 夫 張 鎮 州 率 兵 自義 安 浮 海 擊 之 。 至 高 華 嶼 , 又 東 行 二 日 至  鼊 嶼 , 又 一 日 便 至 流 求 。 初 , 稜 將 南 方 諸 國

           人 從 軍 , 有 崑 崙 人 頗 解 其 語 , 遣 人 慰 諭 之 , 流 求 不 從 , 拒 逆 官 軍 。 稜 擊 走 之 , 進 至 其 都, 頻 戰 皆 敗 , 焚 其 宮 室 , 虜 其 男 女 數 千 人 , 載 軍 實 而 還 。 自 爾 遂 絕 。

 

四、《明史》列傳/卷三百二十三 列傳第二百十一 外國四/雞籠  

    其號

 

五、陳第〈東番記〉,選自《臺灣方志》/補闕/澎湖臺灣紀略/正文/卷一 澎湖臺灣紀略 

東 番 在 澎 湖 外 洋 中 , 自 烈 嶼 航 海 一 晝 夜 至 澎 湖 , 又 一 晝夜 而 至 加 老 灣 。 其 起 地 魍 港 、 加 老 灣 , 歷 大 員 、 堯 港 、 打狗 嶼 、 小 淡 水 , 又 有 雙 溪 口 、 加 哩 林 、 沙 巴 里 、 大 幫 坑 ,皆 其 居 也 。 斷 續 凡 千 餘 里 , 種 類 甚 蕃 , 別 為 社 。 社 或 千 人, 或 五 、 六 百 , 推 子 女 多 者 為 社 長 , 聽 其 約 束 。 性 好 勇 喜?B , 暇 輒 習 走 , 晝 夜 不 止 。 足 蹋 皮 厚 至 數 分 , 履 棘 刺 如 平地 , 捷 及 奔 馬 , 度 終 日 之 力 可 踔 數 百 里 。 或 兩 社 有 隙 而 相攻 , 約 日 合 戰 , 戰 已 往 來 如 初 , 不 復 相 仇。每 殺 人 , 斬 其首 , 剔 肉 存 骨 , 懸 之 門 。 門 懸 髑 髏 多 者 , 稱 壯 士 。 地 暖 ,冬 夏 裸 體 , 不 知 衣 冠 , 自 謂 簡 便 。 婦 女 結 草 裙 , 略 蔽 下 體而 已 。 無 揖 讓 、 拜 跪 禮 , 無 曆 日 、 文 字 。 視 月 圓 為 一 月 ,計 月 十 圓 為 一 年 。 久 則 忘 之 , 故 率 不 紀 歲 ; 少 壯 老 耄 , 問之 不 知 也 。 交 易 , 結 繩 以 識 。 無 水 田 , 治 畬 種 禾 , 山 花 開則 耕 。 禾 熟 , 拔 其 穗 。 穀 粒 視 內 地 稍 長 , 特 甘 香 。 採 苦 草, 雜 米 釀 之 為 酒 , 間 有 佳 者 。 豪 飲 至 一 斗 。 燕 會 則 置 大 罍團 坐 , 各 酌 以 竹 筒 , 不 設 肴 核 ; 樂 則 起 而 跳 舞 , 口 亦 嗚 嗚若 歌 曲 。 男 子 剪 髮 , 留 數 寸 披 垂 ; 女 子 則 否 。 男 子 穿 耳 ,女 子 年 十 五 、 六 斷 去 唇 兩 傍 二 齒 以 為 飾 。 地 多 竹 , 大 數 握, 長 十 餘 丈 。伐 竹 搆 屋 , 蒙 以 茅 , 廣 長 數 丈 。 每 族 共 屋 ; 一 區 稍 大 曰 公廨 , 少 壯 未 娶 者 曹 居 之 。 議 事 必 於 公 廨 , 取 召 集 之 易 也 。將 娶 , 視 女 子 可 室 者 , 遣 人 遺 以 瑪 瑙 珠 一 雙 ; 女 子 不 受 則已 , 受 則 夜 造 其 家 , 鼓 口 琴 挑 之 。 口 琴 者 , 製 薄 鐵 如 搔 頭, 尾 有 兩 岐 ; 齧 而 噓 之 , 錚 錚 有 聲 。 女 聞 , 納 宿 ; 未 明 徑去 , 不 見 女 父 母 。 自 是 , 每 夜 必 來 以 為 常 。 迨 產 子 女 , 婦始 往 黈a 迎鵅A 如 親 迎 ;鴭l 見 父 母 , 因 家 焉 。 養 女 父 母終 身 , 其 本 父 母 不 得 子 也 。 故 生 女 喜 倍 男 , 謂 其 可 以 繼 嗣云 。 妻 死 更 娶 ; 夫 喪 號 為 「 鬼 殘 」 , 終 莫 之 醮 。 人 死 , 擊鼓 環 哭 , 置 尸 於 地 , 四 面 熾 火 ?l 而 乾 之 , 不 棺 ; 屋 壞 , 乃立 而 埋 之 , 不 封 、 不 祭 。 將 耕 , 戒 勿 言 , 亦 不 復 相 仇 殺 。道 路 以 目 , 田 畔 相 遇 , 少 者 背 立 ; 長 者 徑 行 , 無 所 問 。 華人 或 故 侮 之 , 不 之 較 。 苟 違 戒 , 則 歲 輟 不 登 , 故 守 之 惟 謹。 女 子 健 作 ; 女 常 勞 , 男 常 逸 。 有 盜 取 人 物 者 , 嚴 剔 之 ,尸 於 市 ; 故 夜 戶 不 閉 , 禾 積 場 無 敢 竊 者 。 有 A, 無 几 案 ,席 地 坐 。 穀 有 大 小 豆 、 胡 麻 、 薏 苡 。 蔬 有 、 薑 、 番 薯 、蹲 鴟 。 果 有 椰 、 蔗 、 毛 柿 、 佛 手 柑 。 畜 有 貓 、 狗 、 豕 、 n。 獸 有 虎 、 豹 、 熊 、 鹿 。 鳥 有 鳩 、 雉 、 鴉 、 雀 。 山 尤 多 鹿。 人 善 用 鏢 ; 鏢 長 五 尺 , 鏃 甚 銛 , 虎 鹿 遇 之 輒 斃 。 其 捕 鹿, 嘗 以 冬 ; 伺 其 群 出 , 乃 集 眾 逐 而 圍 之 。 掩 群 盡 取 , 積 如邱 陵 。 先 屠 取 其 皮 角 , 次 腊 其 肉 , 次 腊 其 舌 與 腎 、 與 筋 別藏 之 , 盛 以 箱 而 鬻 之 華 人 。 又 能 榨 蔗 為 糖 。 二 者 , 其 本 業也 。 得 鹿 子 , 必 擾 馴 之 。 刺 鹿 腸 , 出 新 飼 草 未 化 者 , 必 競食 , 名 百 草 膏 。 俗 食 豕 ; 不 食 n、 雉 , 惟 拔 取 其 尾 以 飾 旗。 見 華 人 烹 噉 雞 、 雉 , 輒 嘔 。 雖 居 島 中 , 不 能 操 舟 , 畏 見 海 ; 但 捕 魚 於溪 澗 。 故 老 死 不 與 他 夷 往 來 。 永 樂 初 , 鄭 和 航 海 諭 諸 夷 , 東 番 獨 遠 竄 , 不 聽 約 。 於 是 , 家 遺 以 一 銅 鈴 , 使 懸 於 頸 ,蓋 狗 畜 之 也 ; 至 今 傳 以 為 寶 。 始 皆 聚 居 濱 海 。 嘉 靖 末 , 遭倭 寇 焚 掠 , 乃 避 居 山 。 倭 善 鳥 銃 , 鏢 不 能 禦 也 。 自 通 於 中國 , 獨 見 其 居 山 耳 。 漳 、 泉 之 民 至 者 既 眾 , 充 龍 、 烈 嶼 諸澳 往 往 能 譯 其 語 ; 嘗 以 瑪 瑙 、磁 器 、 布 、 鹽 、 銅 簪 環 之 屬, 易 其 鹿 脯 筋 角 。 間 遺 以 故 衣 , 輒 喜 ; 見 華 人 則 衣 之 , 以相 晉 接 , 退 則 襲 而 藏 之 。 得 布 亦 藏 之 。 蓋 其 人 習 裸 , 不 耐冠 履 束 縛 也 。 性 頗 醇 樸 , 自 通 中 國 , 始 有 嗜 好 ; 奸 人 又 紿以 濫 惡 之 物 , 彼 亦 漸 悟 , 知 為 巧 偽 矣 。 第 之 言 如 此 。